Du paradoxe entre vérité et vie selon Nietzsche

Il s'agit de restituer à la vie terrestre sa valeur ontologique fondatrice. La vie qui a jusqu'ici été mutilée par la vérité métaphysique négativement intéressée. C'est donc d' un plaidoyer pour la sacralisation de la vie spatio-temporelle multiforme, même au moyen de la vérité si elle l'affirme, qu'il s'agit. En Nietzsche, avons-nous trouvé une béquille réflexive et pratique permettant de nous définir en permanence, comme véritable avocat de la vie sans laquelle rien n'a de sens, y compris la vérité substitutive.