MYTHOSOPHIE ET PAREMIOSOPHIE LUBA

Dans ce mythe cosmogonique le héros Mikombo y est un divin guerrier autocréé. Ayant pris chair dans le sein de sa mère Kalewo sans acte sexuel, il est né avec une petite lance et un bouclier magiques pour répondre aux adversités du monde. Ainsi vaincra-t-il l’ogre et les chefs jaloux. Le modèle actantiel de Greimas a montré que dans ce mythe, la vie est le principal Objet de quête pour lequel le Sujet et ses Adjuvants ont affronté les Opposants. Mikombo est à la fois Destinateur, Sujet et Destinataire. Divin qui retourne au divin, par sa mission prométhéenne, il a préfiguré Imhotep en enseignant aux hommes les arts, les métiers et les vertus. Les espaces dans ce mythe sont hiérarchisés, interactifs, matériels et immatériels, normaux et paranormaux, réels et non-réels et entre les deux Mikombo est médium. En dépit de sa subjectivité, ce mythe booste le raisonnement, les réflexions objectives, donc nous amène à la philosophie, à la science même des mythes, aux mythologues et installe les croyances. Il vient au secours de la raison mis en impasse par ses propres limites. Les parémies analysées sont identitaires. Elles montrent la science et la philosophie de ce peuple.