L'Idéal d'Humanité dans

Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) fait partie, sans l'ombre d'un doute, des auteurs les plus adulés mais aussi des plus sévèrement critiqués. Trois de ses œuvres majeures, correspondant respectivement aux différents stades de développement de l'auteur, "Les Souffrances du jeune Werther" (oeuvre de jeunesse), "Les Affinités électives" (oeuvre de maturité) et "Faust" (oeuvre de vieillesse), n'échappent pas à la règle. Deux camps diamétralement opposés s'affrontent depuis des générations: si les uns reprochent à l'auteur et à ses œuvres leur immoralité grotesque, les autres voient dans ses productions, au contraire, la défense de ce qui est bon et socialement acceptable. Mais qu'en est-il au juste? A la vérité, Goethe et ses ouvrages se situent bien au delà de ces querelles de clocher. Loin de toute posture morale, encore moins immorale, il semble que le sage de Weimar nous invite tous, grands et petits, à méditer plutôt sur l'épineux problématique de l'amour et des sentiments, de la nature humaine et de la connaissance et du pouvoir pour lesquels l'être humain est prêt à consentir toutes sortes de sacrifices et de déviations pour se les procurer.