Penser la sustainability de l'économie des Églises particulières

Je pars du constat que la séparation de la religion et de l’économie est une séparation circonstancielle et non substantielle. La foi n’est pas en opposition diamétrale avec l’économie. Malheureusement, l’Église congolaise est restée au niveau traditionnel de la notion de l’économie. Elle connaît le principe de consommation et ignore totalement celui de la production. La gestion des patrimoines ecclésiastiques n’a jamais envisagé de s’affranchir des dons des Églises sœurs. Ce qui empêche d’atteindre cette maturité qu’on attend des Églises locales, Ecclesiae plene constituatur (Can. 786). C’est-à-dire l’autonomie en personnel pastoral et en moyens matériels et financiers. La gestion c’est la coordination de tous les éléments de l’organisation de manière à conduire avec efficience et efficacité vers l’objectif défini. Il va de ce qui précède que celui qui gère doit savoir où l’on va (destination). Il faut mobiliser toutes les compétences disponibles. Étant donné le droit-devoir des christifideles de subvenir aux besoins de l’Église, l’administration des biens doit favoriser la coresponsabilité et la participation de tous les fidèles. Elle doit être transparente.