L’idéalisme transcendantal et l’idéalisme absolu

La philosophie d’E. Kant est l’une des plus célèbres de l’histoire de la philosophie. Elle est admirablement une architectonique dont les idées sont systématiquement organisées de manière que n’importe qui y entre, en sort largement et amplement requinqué, restauré et satisfait de sa profondeur. Celle-ci est donnée dans son «système critique» dans lequel il a sû mener une profonde révolution que je nomme «Métaphysico-épistémologico-éthico-esthétique». Cependant, G.W.F Hegel – reconnu comme le principal critique de Kant– développe une pensée qui prend le contrepied de celle de Kant dont il se propose d’en indiquer les limites et d’entrevoir le dépassement. Ce présent ouvrage entend donc mettre ces deux grandes pensées face-à-face et conclut qu’entre les deux, la pensée de Kant nous offre plus de matières. Avec Kant, il y a possibilité de plus de créativité, d’innovation, de progrès, marqué par le souci de la vérité. Il demeure donc un véritable maître, le modèle d’une philosophie d’ouverture pour notre temps et notre société.